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1894年，日-本人在黄海发动对我北洋舰队的袭击，引发了中日甲午战争，在战争爆发后，日-本人竟喊出的“驱除鞑虏，恢复中华”这一口号，这一口号让很多国人不能理解，这难道不是中/华儿女要喊出的口号？作为一个侵略者，喊出这样的口号不是打他们自己的脸吗？可是日-本人为什么也要喊出这样的口号呢？
作为中国人都知道，驱除鞑虏中的鞑虏，在近代汉人的字典里可是专门指的是满清政|府，所以“驱除鞑虏，恢复中/华”与早期“反清复明”是一个意思，后来孙逸仙也提出“驱除鞑虏，恢复中/华”这一口号，就是推-翻满清腐朽统|治，建立汉人掌权的政|府的意思。日-本人提出这个口号，字里行间有这么个意思，但是不完全是这个意思。
日-本人千百年来受中/华文化影响深远，对中/华文化传统一直是比较崇拜，他们自己也因为从中/华文化传承中受益而感到自豪。但是日-本人表面的谦卑之下是本质的高傲，虽然他们从中/华文化传承中受益，但是对中/华土地上的人和政-权从没在心底里给予尊重和承认。当满清以落后野蛮的姿态统|治中/华大地之后，日-本人认为中/华文化传承地已经从中/华大地传移到了日-本，所以他们从来不承认满清是中/华。查找日-本在甲午战争前后的文献中，都是以“中/华”、“神州”自居。他们喊出“驱除鞑虏，恢复中/华”这一口号，是把自己置于解放者的位置，是以解救者的姿态告诉在满清统|治之下的中/华儿女：满清落后野蛮政|府已经腐朽不堪，日-本人将带领你们消灭这群野蛮人，恢复中/华土地上原有文化传承。这一口号很高明，对于仍在纠结于是满清的统|治导致当时落后挨打状态的所有人都有一定蛊-惑作用，日-本人也正是希望能达到这个目的。
但是日-本人的这一口号不只是高明，更是阴险，他们的目的不只是蛊-惑中国人。
当时，日-本人所面对的敌人，并不是中国人，或者说满清政|府，而是欧洲人、美国人，统一来说是西方人。一方面西方人在世/界各地的掠夺已经赚的盆满钵满，这很让日/本人眼红；另一方面日-本人也遭受到西方的侵略和欺凌，这也让他们对西方人产生了仇恨；更重要的是，西方人比日-本人更早地在中国获得巨大利益，这让日-本人想从中分一杯羹阻碍重重，这是令他们所不能容忍的。以日-本人的能力，不能使西方人屈服，他们想联/合中国人，共同对付西方人。但是中国大清政|府特别是政|府中的官员，一直以大国天朝自居，傲慢自负和愚昧的不行。所以日-本人通过在中国的大|量间谍人员，得到一个他们认为很正确的对付中国人的办法，就是帮助非满族人在内的其他中国人对付满清政|府，将满清政|府打疼了、哭了、特别凄惨了，那些中国人才会听他们的，才能愿意听他们指挥，共同对付西方人，通俗地说就是以武力征服中国共同对付西方国家，或者说逼迫中国人帮助日-本人对付西方人。
事实上确实有很多中国人对于日-本人和对于西方人的态度完全不同，他们一直认为与日-本是一衣带水之邻邦，有一千多年友好往来历史的邻居，对于甲午战争与鸦片战争有不同的看法。甲午战争之后，有大|量中国人去日-本求学就可以说明，他们对日-本还是抱有一定好感，对日-本的崛起持震惊和崇拜的态度。日-本人也是抓住了中国人的这种心理，打着这种旗号，其目的就是迷惑中国人不要对付日-本人，而是听从日-本人的指挥共同对付西方人。但是对付西方人或者将西方人从中国赶走之后呢，日-本人就会露出他们的獠牙，吞并西方人曾经在中国拥有的一切甚至更多，一战之后，日-本人占领青岛霸|占德国人在青岛的一切利益就能说明这一点。
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